Xin lỗi, không có động vật nào trong khung cảnh Chúa giáng sinh của Kinh thánh

Hình ảnh qua Marco Verch

Bài viết về Chúa giáng sinh này được xuất bản lại ở đây với sự cho phép của Cuộc trò chuyện . Nội dung này được chia sẻ ở đây vì chủ đề có thể thu hút độc giả của Snopes, tuy nhiên, chủ đề này không đại diện cho công việc của những người kiểm tra thực tế hoặc biên tập viên của Snopes.




Từ vở kịch Chúa giáng sinh đến bộ bánh kem cho đến thiệp Giáng sinh, động vật có mặt khắp nơi trong tầm nhìn của chúng ta về sự ra đời của Chúa Kitô - nhưng theo Kinh thánh, không có một con vật nào ở đó. Tất cả những con vật này đến từ đâu, và tại sao chúng lại trở thành trung tâm của câu chuyện?



Chỉ có hai phần của Kinh thánh nói về sự ra đời của Chúa Giê-su: Phúc âm Lu-ca và Ma-thi-ơ. Mark và John bỏ qua thời thơ ấu của Chúa Giê-su và tiến thẳng đến cuộc sống trưởng thành của ngài. Vậy tường thuật của Ma-thi-ơ và Lu-ca tương tự như thế nào với phiên bản quen thuộc đối với những ai đã tham dự buổi lễ nhà thờ Giáng sinh hoặc trò chơi giáng sinh của trẻ em? Những bài hát mừng Giáng sinh chẳng hạn như 'Away in a Manger' hát về việc chăn thả gia súc - và trong 'Little Drummer Boy', chúng lưu giữ thời gian. Thậm chí còn có một bài hát có tên Little Donkey nói về con thú mang Mary đến Bethlehem trong tầm nhìn của chúng ta về câu chuyện Giáng sinh. Nhưng những hình ảnh này có xuất hiện trong các sách Phúc âm thực sự không?

số lượng người tại lễ khánh thành obama

Tất cả hình ảnh chuồng và máng cỏ của chúng tôi thực sự chỉ đến từ một Phúc âm - sách của Lu-ca. Trong Phúc âm Matthew, Mary và Joseph dường như đã sống ở Bethlehem, và Chúa Giêsu được sinh ra trong một ngôi nhà . Các pháp sư - ba vị vua thông thái - đến thăm Chúa Giêsu trong phiên bản này. Tuy nhiên, Lu-ca cho chúng ta tường thuật về cuộc hành trình dài từ Na-da-rét đến Bết-lê-hem - và chuyến viếng thăm của những người chăn cừu.



Con vật đầu tiên mà chúng ta có thể mong đợi gặp trong câu chuyện Giáng sinh là con lừa ngoan ngoãn, con thú trung thành của gánh nặng mang thai Mary trên lưng. Nhưng bạn có thể muốn ngồi xuống, bạn đọc thân mến, cho phần tiếp theo này. Mary không cưỡi lừa đến Bethlehem. Không nơi nào trong Phúc Âm nói rằng Mary đã làm bất cứ điều gì ngoài việc đi bộ. Toàn bộ cuộc hành trình được trình bày trong ba dòng: Joseph và Mary đến Bethlehem và trong khi họ ở đó, cô ấy đã chuyển dạ. Không đề cập đến phương tiện giao thông .

Bây giờ bạn sẽ nói, à, còn con cừu thì sao? “Trong khi những người chăn cừu theo dõi đàn của họ vào ban đêm” là điệp khúc mà chúng ta nghe thấy. Nhưng đó là từ một bài hát mừng - văn bản Kinh thánh không nói rằng những người chăn cừu mang theo bất kỳ con cừu nào khi họ đi tìm Mary và Joseph và đứa bé.

Những người chăn cừu đi đến Bết-lê-hem và tìm thấy, như Thánh Luca nói: “Mẹ Maria và Thánh Giuse và đứa trẻ nằm trong máng cỏ.” Nhưng Kinh Thánh không đề cập đến những con vật tôn thờ Chúa Hài Đồng.



Tường thuật không đáng tin cậy

Lu-ca nói rằng Ma-ri đã đặt hài nhi Chúa Giê-su trong một máng cỏ nhưng nơi cô sinh ra là không nhất thiết phải là một ổn định . Không gian sử dụng hỗn hợp, nơi các động vật nuôi như cừu và gia súc chia sẻ khu vực sinh sống và ăn uống với con người, là tiêu chuẩn trong khu vực vào thời điểm đó. Vì vậy, việc họ hàng của Giô-sép chia sẻ không gian với động vật của họ là điều bình thường. Nhưng một lần nữa, văn bản không nói rằng một con vật nào đã có mặt khi Chúa Giê-su sinh ra hoặc sau đó.

Cảnh Chúa giáng sinh sớm nhất trong nghệ thuật, từ một cỗ quan tài thời La Mã thế kỷ thứ tư.
G.dallorto từ Wikimedia

những trạng thái nào là điểm rỗng bất hợp pháp

Nhưng tầm nhìn của chúng ta về lời tường thuật của Lu-ca đã gắn liền với trí tưởng tượng của các nghệ sĩ và nghệ sĩ biểu diễn, khi sự giáng sinh hiện tại của chúng ta đóng vai trò chứng thực. Mọi đứa trẻ đều trở thành một con vật đến thăm Chúa Giê-su, mặc dù không có một con vật nào được nhắc đến trong các lời tường thuật trong Tin Mừng.

Lật đổ các Thần tượng Pagan (Chuyến bay vào Ai Cập).
Bậc thầy Bedford

Vì vậy, nếu Kinh Thánh im lặng một cách đáng ngạc nhiên về vai trò của động vật trong các sự kiện của đêm, thì tất cả chúng đều đến từ đâu? Câu trả lời là phiên bản của Lu-ca đã chiến thắng trí tưởng tượng của rất nhiều nhà văn Cơ đốc giáo ban đầu, mặc dù có một số khác biệt.

cia chương trình thực tập đại học tại đại học stanford

Một câu chuyện Phúc âm ban đầu chưa được đưa vào Kinh thánh, được gọi là Proto-Phúc âm của Gia-cơ , đã được viết vào thế kỷ thứ hai sau Công nguyênmô tả rất chi tiết Cuộc hành trình của Joseph và Mary và sự ra đời của Chúa Giê-su xa những tiện nghi như ở nhà. Chính tại đây, cuối cùng chúng ta cũng có được con lừa trung thành của mình: văn bản nói rằng Joseph cưỡi một con lừa và đặt Mary lên đó để cưỡi lên một chuyến đi dài để đăng ký trong cuộc điều tra dân số (Gia-cơ 17,2).

James sắp đặt cuộc sinh nở trong một hang động mà cặp đôi vượt qua trên đường đi thay vì một không gian trong nhà. Mary nói với người đã hứa hôn: “Joseph, hãy hạ gục tôi khỏi con lừa. Đứa trẻ trong tôi đang đè ép tôi để ra ngoài ”(Gia-cơ 17,3).

Mary sinh con trong hang đá? Giorgione Sự tôn thờ của những người chăn cừu, Phòng trưng bày Nghệ thuật Quốc gia.
Wikimedia

Joseph để Mary trong hang đá trống trải và đi tìm một bà đỡ. Một văn bản Latinh muộn hơn từ thế kỷ thứ bảy đến thứ tám sau Công nguyên, được gọi là Phúc âm của Pseudo-Matthew , lấy phiên bản của James về câu chuyện Chúa giáng sinh và làm chi tiết về nó - trong phiên bản này, Mary rời khỏi hang động sau khi Chúa Giê-su sinh ra và đưa ngài vào chuồng. Cuối cùng, con bò và cái mông nổi tiếng bước vào khung cảnh, cúi đầu thờ phượng Chúa Giê-su. Cảnh tượng nổi tiếng này vẫn được in bất tử trên thiệp Giáng sinh hàng ngàn năm sau - nhưng nó không bao giờ được đưa vào văn bản Kinh thánh.

Nhập rồng?

Một số những câu chuyện ngụy tạo này đi xa hơn nữa. Nếu những con vật bình thường thờ Chúa Hài Đồng có vẻ ấn tượng, thì việc Pseudo-Matthew lại bao gồm các loài động vật hoang dã, bao gồm sư tử, báo và thậm chí cả rồng - đến để tỏ lòng kính trọng với Hài nhi Giê-su? Pseudo-Matthew viết :

Và kìa, đột nhiên có nhiều con rồng chui ra khỏi hang… Rồi Chúa, dù chưa được hai tuổi, đã tự động dậy, đứng dậy và đứng trước mặt chúng. Và những con rồng đã tôn thờ anh ta. Khi họ thờ phượng anh ta xong, họ bỏ đi… Vì vậy, cả sư tử và báo hoa mai cũng đang tôn thờ anh ta và đi cùng anh ta trong sa mạc… chỉ đường cho họ và tuân theo họ và cúi đầu với sự tôn kính họ thể hiện sự nô lệ của họ bằng cách vẫy đuôi. .

Những con thú hoang dã cúi đầu và tôn thờ ông.
Người dùng Flickr Frankieleo

mùa đông lạnh nhất tôi từng trải qua là mùa hè ở san francisco

Hình ảnh động vật cư xử hòa bình là hình ảnh thường xuyên xuất hiện trong Kinh thánh. Chúng được dùng để tượng trưng cho thời kỳ hòa bình, vì vậy không có gì lạ khi ý tưởng của chúng tôi về sự ra đời của Hoàng tử hòa bình bao gồm cả động vật. Đáng ngạc nhiên là chúng tôi không có quá nhiều rồng, báo hoặc sư tử trong bộ ảnh Chúa giáng sinh. Nhưng xem con bò và con lừa giống như không có trong Kinh thánh, tại sao không?


M J C Warren , Giảng viên Nghiên cứu Kinh thánh và Tôn giáo, Đại học Sheffield

Bài viết này được xuất bản lại từ Cuộc trò chuyện theo giấy phép Creative Commons. Đọc bài báo gốc .